La Mémoire Sélective : Comment Réduire le Monde à un Manichéisme de Comptoir

La Seconde Guerre mondiale est devenue, comme par enchantement, le cadre explicatif universel de toute lutte politique, qu’elle soit nationale ou internationale.
Que ce soit pour parler de la dernière hausse des impôts ou du dernier coup d’éclat diplomatique, il suffit d’agiter l’ombre du nazisme pour clore tout débat. C’est devenu le joker mémoriel, celui qui fait taire les contradicteurs, effaçant au passage toute nuance et toute réflexion véritable.

D’ailleurs, pour certains, c’est presque une rente idéologique :
Invoquer la mémoire des vainqueurs de 1945 permet de s’arroger une supériorité morale, et de réduire tout adversaire à l’image des vaincus, ces éternels méchants nazis et fascistes.

Ainsi, quiconque ose critiquer le wokisme devient instantanément, aux yeux de ses adeptes les plus zélés, un héritier tardif du fascisme. On vous demande à peine de vous mettre au garde-à-vous avant de vous livrer à un tribunal moral improvisé.
Et pourquoi cela fonctionne si bien ? Parce que l’inculture historique, cette maladie chronique de notre société, est le terrain fertile sur lequel pousse cette rhétorique wokiste. On confond tout, on mélange les époques, et on applique aux relations internationales des querelles idéologiques dignes d’un sitcom moraliste, sermonneur.

Nous sommes en train de glisser non, de plonger tête la première, d’une société de liberté à une société d’autorisation. Avant, tout ce qui n’était pas explicitement interdit était permis.
Désormais, tout ce qui n’est pas expressément autorisé est suspect, voire directement interdit, à la discrétion des gardiens autoproclamés de la vertu. Le wokisme, comme une nouvelle bureaucratie morale, distribue des bons et des mauvais points, autorise ou non certains comportements en fonction de l’air du temps.

Le pragmatisme a cédé la place à une panique morale où le moindre faux pas vous envoie directement dans les geôles de l’extrême droite fantasmée.
La crise sanitaire a illustré à la perfection cette tendance. Le NOUS collectif, autrefois célébré, a été mis à la retraite forcée. Le modèle de gestion des crises, maladroitement instauré, a délibérément mis de côté toute notion de communauté.

Sous couvert de pragmatisme, nos gouvernants paniqués ont plongé tête baissée dans une société de l’autorisation, où chaque geste, chaque parole, doit d’abord passer par le filtre des nouvelles lois non écrites de la bien-pensance.