Ainsi, Paratus posait des questions dérangeantes :
Si les Lacrimae veritati sont si parfaites, pourquoi mon père ne vit-il plus avec nous ?

Ou encore…

Pourquoi avons-nous besoin de dormir la moitié de notre vie pour résoudre nos problèmes terrestres ?

L’obsession de la vérité... et ses blessures conjoncturelles étaient son questionnement
En grandissant, Paratus développa une fascination morbide pour les Lacrimae veritati, ces perles dorées qui promettaient des réponses infaillibles, irréfutables, inattaquables.

Pourtant, cette fascination tourna à l’amertume lorsqu’une vérité révéla la trahison de sa mère envers son père, un secret qui brisa à jamais l’unité de sa famille.

À cet instant, Paratus comprit une chose dévastatrice :
La vérité peut éclairer, mais elle peut aussi aveugler et détruire.

Ce choc initial ne fit que s’amplifier lorsqu’il assista, impuissant, à l’effondrement psychologique d’un ami proche, incapable de vivre avec une révélation sortie d’un Lacrimae veritati.
L’égalité parfaite promise par les dirigeants se montrait cruelle et arbitraire, et Paratus commença à haïr cette pseudo tyrannie d’honnêteté imposée.

Un esprit en quête perpétuelle de liberté

Paratus est devenue une énigme vivante, déchiré entre son besoin presque viscéral d’obtenir des réponses des Lacrimae veritati et son aversion profonde pour ce qu’elles représentent.
Il déteste cette dépendance, cette existence qu’il compare à celle d’un androïde fantoche, piégé dans une mécanique immuable de questions et de réponses ad vitam aeternam .

Mais peut-il s’en affranchir ? Dans un monde où toute décision, de l’amour aux guerres, est dictée par la pureté glaciale de la vérité.
Paratus se sent étranger, presque hérétique, au sein de son groupe de Verus semestriel .