Équilibre éthique :
Entre Vertu, Objectivité, et Bien Commun

Si l'on considère l'existence de vérités fondamentales et de vertus élevant l'humanité, qui servent de référence pour mesurer l'objectivité d'une action en faveur du bien commun. il devient alors crucial de trouver un équilibre entre la prise en compte de la vertu et la nécessité de maintenir une perspective objective commune.
Ainsi l'omission du concept de moralité pourrait entraîner des conséquences préjudiciables pour la société dans sa globalité. Alors, une question centrale se pose :
Qu'est-ce qui favorise le mieux le bien commun ?

Comment, redéfinir le juste sociétal, une tâche aisée, ou comment jongler avec les principes de la vertu. En donnant par-ci par-là de petites touches de principes éthiques et moraux qui guident nos vies. On crée ainsi un spectacle où l'utilité devient la baguette magique du bien commun.
Voilà, l'intérêt public devient le grand chef d'orchestre du droit et de la morale, dirigeant la symphonie de nos vies avec une main de fer pleine d'utilitarisme charmant, la petite maison dans la prairie en somme.

Quoi de plus simple que de transformer les notions abstraites du bien et du mal en un tableau mirifique où l’utile, le propice, le profitable devient le leitmotiv ? Après tout, qui aurait pensé que l'utile pourrait être la clé magique pour ouvrir la porte du paradis moral ?
Un pas de danse vers un monde où l'éthique se mesure à l'aune de l'utilité, car pourquoi se compliquer la vie avec des notions trop idéalistes quand on peut avoir un manuel d'utilisation prosaïque pour la morale ?

La redéfinition du juste sociétal, une comédie en plusieurs actes où le sérieux des principes se transforme en un ballet utilitariste délicieusement bien ajusté, le tout arrosé de bonnes rasades de moraline.
Cela implique l'obligation d'agir, ou de s'abstenir d'agir selon les cas, de manière à maximiser le bien-être collectif et à promouvoir une quantité de bonheur globale pour tous les membres de la société.

Mais bien sûr, qui a vraiment besoin d'une égalité du bonheur en tant que fin en soi ?